《四日談》 (Tesserismeron)
靈感來自《十日談》（Decameron）。本書係義大利文藝復興
時期作家喬萬尼·薄伽丘所寫嘅短篇小說集。1348年係佛羅倫斯發生一場瘟疫（黑死病），死咗十多萬人，後來傳遍成個歐洲。(有人話說瘟疫源頭係東亞) 。受感染而死嘅人估计達到七千五百萬到二億。薄伽丘用呢場瘟疫做背景，寫咗《十日談》，內容係講七女三男到佛羅倫斯郊外山上一座別墅躲避瘟疫，係一個賞心悅目嘅園林裏面住落嚟，唱歌跳舞美食之餘，決定每人每日講一個故仔嚟渡日，最後十日合共講咗一百個，就係《十日談》嘅內容。
呢啲故仔內容包括一啲當時現實生活嘅描寫、有愛情有性慾、有做生意發財嘅經驗分享，但係最重要嘅就係呢啲故仔係對當時帝王、貴族、教會等等黑暗勢力大大揭露、諷刺同埋鞭撻！
《四日談》只有六男一女，佢地並唔係去到一個香港後花園做《四日談》，而係係一家香港酒店自我隔離，可能四日全部就係酒店房間渡過，用房間做佢地嘅表演場地(然後即時網上直
播)，佢地甚至冇機會互動（最多可能係四個人以內）！佢地用佢地擅長嘅方法講佢地嘅故仔：獨腳戲、舞踏、行為藝術、錄像、書法、音樂、講故事…形式唔同，但係我地想像得到佢地講嘅野，應該有啲似十日談，或者同香港發生緊嘅兩場瘟疫有關。
我地知道即時網上直播唔係人人可以睇得到，不過係呢個需要社交距離嘅時空，數碼空間係保持人同人之間嘅溝通乃至建立親密狀態嘅方法，因此我地相信電腦同埋利用互聯網嘅技巧
都係我地日常生活嘅必需品。不過我地亦都知道，肺炎底下人人平等嘅講法係荒天下之大謬。呢個世界包括香港有好多人冇電腦冇得用互聯網，佢地住係麥當勞、露宿、或者一家人住
係一百呎嘅地方。佢地冇錢買口罩，冇錢買洗手液，甚至冇清潔嘅水洗手……
直播日期：30/4 – 3/5 （四 – 日）
直播平臺：https://www.facebook.com/cccd1/
主辦單位 –
社區文化發展中心：
香港藝術發展局三年資助藝團
香港社會服務聯會機構會員
秉承「人人藝術」、「藝術充權」、「藝術共融」理念成立。致力於社區藝術的推廣、研討、發展與應用。相信每個人都是藝術的觀賞者、演出者、創作者。
雄仔叔叔
講古佬，也寫詩，1994年創辦慢慢走故事坊，成為工匠，專志製造想像的真實。
創作：過去大半年，年青人身體力行，從舊時代爭脱，為新時代投石問路。權勢者以牢獄相待，如病毒囚人。之為年輕，得由新入類從新介定。銀髮目睹年青人雖舉步為艱，卻充滿勇氣、友愛和創意，捕捉時代的光影，想像和寫實，一絲不苟。
四日談四個古仔，就講這些。
想像：幼兒的光和影
生活：瓶中魚
光：那個飛車佬．里昂
天空是不是大了？記憶不會一成不變，因為它包含希望。
余在思
愛寫書法，時不時用手指在大肶上畫字，曾在日、台、港辦書法工作坊，發掘筆墨各種好玩法。IG: @jonyu_brush
創作：
Being Young，成為年輕，是一種意志，尋求變革，為要從劣根性中走出來，創造公平有愛的未來。
社會轉變中，會出現許多「成為年輕」的文字創意，或是語句，或是新字，將你與我連繫，化成對未來的期許。
蘸一點墨，即席揮毫，寫出年輕的態度。
李俊亮
劇場人，近年以創作獨腳戲為主，既簡約又環保。
創作：年青本應輕狂，反叛，行事敏捷，機靈，就算粗心大意，不修篇幅，就算過來人看在眼裡，也改變不了他們的本性﹔是年長了的，忘記青春的心如何被栽種成長。
角色扮演是戲劇的把戲，四日四晚的獨腳戲，代入「我、我的父親、我的兒子、如果是我」，說作一些有關「不止於青春」的話吧。
伍綺琪
伍綺琪（Kiki Ng ) ，遊走劇場、社區藝術與教育之間，相信故事可以為世界帶來改變。主要劇場和音樂創作源自真實生命故事。
創作：
他們都是不知名的青綠，於高牆縫隙之間，喃呢著不一樣的青春頌。 一個吃故事的人，四個真實故事，編作成有聲的歌，或是身體的Score。
梁偉傑 Grad仔
籌辦多屆香港舞踏節( Hong Kong Butoh Fest )、舞踏表演者。
創作：口罩下流逝的青春歲月（inspire by Butoh）
陳式森 / Samnu
1963年出世，57歲。1986年開始行為藝術創作。最近開始唔係幾年青，所以試下盡量返番轉頭。
創作：創作期間我將會每日清洗一件事物。過往的”正常生活”充溢著被我們漠視的問題:産值，股份，劏房，選舉……而衹見人們萬般千方妄圖叫停”病毒”妄圖返番”正常”那些仇恨，傲慢，貪婪，猜疑……我們自己親手締造的未日大數據……
陳偉國
陳偉國，資深攝影及電影工作者，涉獵範疇包括藝術攝影、人像攝影、電影劇照、攝影教育等，相信每一張照片背後都是一個故事。
創作：
年輕世代或未流失。
誰在流失面前駐守？
我攝影流失的故事，
請陪我直播談流失。